陈先达:衡量观念更新的尺度不能模糊

陈先达:衡量观念更新的尺度不能模糊
观念是改变的。在社会开展中,先进的观念往往是引领革新的思维前导,而死板保存的观念则是阻止社会行进的思维拦路虎。在我国特色社会主义的理论和实践中,咱们有必要对立陈腐落后的过期观念,避免它们在价值观念要更新的标语下复生。要区别先进观念和陈腐观念有必要有个规范,从价值观念说,这便是衡量观念更新的价值标准。全部以人民利益为中心,有利于坚持、稳固和推行社会主义中心价值,有利于我国特色社会主义巨大事业,有利于完成中华民族巨大复兴的我国梦,是咱们衡量观念更新的最高价值标准。在新的前史条件下,陈腐的思维会花样翻新,会提出种种新的论据,但只需咱们一直坚持衡量观念更新的正确价值规范,就能有用避免由观念更新标准问题带来的紊乱。●本位主义并非新观念本位主义是一种前史最为长远、对社会影响至深的观念,但它只要在资本主义制度下,才取得登峰造极的位置。在咱们国家,光秃秃地宣扬本位主义的人不多,但由于本位主义与个人、个人利益、个人的主动性能动性的活跃发挥牵扯不清,理论边界不明,今世本位主义观念的鼓吹者,往往掩盖本位主义的利己实质,把它说成是保护个人的合理利益和充分发挥个人的主动性和能动性,从而使本位主义取得合理性。他们着重本位主义是一种崇高道德,是西方启蒙主义对人类最大的奉献,而社会主义集体主义则是专制主义,是在限制和否定个人利益、否定特性、否定个人的主动性和能动性。所谓第2次新启蒙,所谓人的觉悟,都是以倡议所谓活跃的、健康的本位主义的新观念,把集体主义说成是落后于实际的陈腐观念。经过对集体主义观念污名化,为倡议本位主义开路。其实,个人与本位主义并无必然联系。个人,是人的一种天然存在方法。有个人就有个人利益,个人利益是个人保护个人生计和开展所必需的。个人利益并非本位主义,只要把个人利益当成仅有的、当成马克思所说的个人脚上的鸡眼,任何人都碰不得踩不得的东西,只知有个人利益而不知有别人利益,才是本位主义。本位主义并非新观念。本位主义是一种人生观,是私有制的产品,尽管由来久矣,但不是人的永恒不变的赋性。恩格斯说,为了在开展过程中脱离动物状况,完成天然界中最巨大的前进,还需要一种要素:以群的联合力气和集体行动来补偿个别自卫才能的缺乏。本位主义同以公有制为主体的社会经济和政治制度是对立的,它对社会主义的经济和政治制度起的是损坏分裂的效果。社会主义制度是不或许建立在本位主义思维基础上的。社会主义社会应保护个人的合理权益,发挥个人的主动性和活跃性,但要对立本位主义,发起集体主义,高扬社会主义中心价值观的旗号。有人说,假如本位主义对社会主义社会起到不利于社会的效果,那在资本主义社会岂不是也能够起到损坏资本主义制度的革新效果吗?这是一种模糊观念。每种社会制度都有保护这一社会制度的主导价值观念,这是由经济基础与上层建筑联系决议的。在资本主义社会中,本位主义会起到使个人与资本主义社会一体化和认同的效果。我国是社会主义国家,必定要端正人生价值观导向,大力发起集体主义,对立以自我为中心的本位主义。在我国特色社会主义建设中,众志才能成城,而巨大的社会主义万里大堤,或许溃于本位主义泛滥成灾的本位主义思维蚁穴。 上一页 1 2 下一页 阅览全文

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